Was haben Fridays for Future,
die Frauen- und Lesbenbewegung der 1970er und 1980er Jahre
und die Arbeiterbewegung des späten 19. Jahrhunderts gemeinsam?
Es handelt sich um Soziale Bewegungen.
Eine Soziale Bewegung verbindet die Überzeugung,
dass gesellschaftliche Veränderungen möglich sind.
Das allein genügt jedoch nicht,
um eine Soziale Bewegung allgemein zu bestimmen.
Das hat schon damit zu tun,
dass nicht alle Sozialen Bewegungen
emanzipatorische Ziele verfolgen.
Sie können auch völkisch-autoritär ausgerichtet sein,
wie zum Beispiel die völkische Bewegung
des frühen 20. Jahrhunderts
oder aktuell
extrem rechte Bewegungen in verschiedenen Ländern.
Was zeichnet eine Soziale Bewegung aus,
die emanzipatorische Veränderungen anstrebt?
Die für eine macht-, herrschafts- und gewaltfreie Gesellschaft eintritt?
Wissenschaftlich lässt sich das folgendermaßen definieren:
Eine Soziale Bewegung ist
eine kollektive Akteurin,
die Menschen zum Mitmachen mobilisiert,
und mit einer gewissen zeitlichen Kontinuität
auf der Grundlage hoher symbolischer Integration
und geringer Rollenspezifikation
mittels variabler Organisationsformen
und mit unterschiedlichen Formen von politischen Aktionen
sowie mit gegenkulturellen Aktivitäten
das Ziel verfolgt,
grundlegenden sozialen Wandel herbeizuführen,
zu verhindern oder rückgängig zu machen.
Schauen wir uns die Elemente
dieser Definition einmal genauer an.
Eine Soziale Bewegung als Akteurin
ist ein kollektiver Handlungszusammenhang.
Und sie ist eine Form der Artikulation von Interessen.
Eine Soziale Bewegung hat den Anspruch,
erkennbaren Einfluss auf die Gestaltung
gesellschaftlicher Verhältnisse zu nehmen.
Ihre Motivation speist sich
aus Unzufriedenheit, Unterdrückung
oder aus der Verfolgung von Menschen,
und sie drängt protestierend auf Veränderung.
Oftmals ist sie widerspenstig,
sperrig und unberechenbar.
Von einer Sozialen Bewegung spricht man,
wenn sie über eine gewisse zeitliche Dauer besteht.
Zugleich hat eine Bewegung
weder ein Gründungsdatum
noch eine geregelte Mitgliedschaft.
Stattdessen setzt sie sich informell
aus Einzelpersonen, Gruppen,
Initiativen und Organisationen zusammen.
Es handelt sich also um eine offene Konstellation.
Die Beteiligten fühlen sich
wie durch unsichtbare Bänder miteinander verbunden.
Je nach Bewegung wirken auch
Vertreter*innen von Vereinen,
Gewerkschaften, Parteien, religiösen Gruppen
oder Verbänden Sozialer Arbeit mit.
Man kann sich die soziale Gestalt einer Bewegung
als netzwerkförmigen Verbund vorstellen.
Die Beteiligten sind eigenständig,
korrespondieren aber miteinander.
Die Zusammensetzung verändert sich im Laufe der Zeit:
Die einen pausieren in ihrem Engagement,
andere hören auf, Neue kommen hinzu.
Soziale Bewegungen zielen auf
grundlegende strukturelle gesellschaftliche Veränderungen.
Gesellschaftlicher Wandel soll durch Protest herbeigeführt,
verhindert oder rückgängig gemacht werden.
Proteste sind der sichtbare
und wesentliche Ausdruck von Sozialen Bewegungen
und eine Form politischer Partizipation.
In kollektiven Aushandlungsprozessen
werden Fragen, Analysen und Forderungen
phantasievoll in politische Aktionen umgearbeitet.
Zu den vielfältigen Aktionsformen gehören beispielsweise:
Unterschriftensammlung,
Sprühen gehen,
Demonstration,
Sitzblockade,
Streik,
Besetzung,
Sabotage
oder Kiss-In.
Zu Aktionen wird mit persönlicher Ansprache,
Plakaten, Flugblättern,
Info-Veranstaltungen,
Internetseiten und sozialen Medien mobilisiert.
Eine Soziale Bewegung
greift gesellschaftliche Widersprüche auf.
Dabei kritisiert sie Situationen
und leitet daraus politische Forderungen ab.
Diese Forderungen werden zumeist in öffentlichen Protesten
sowie in Praktiken des Widerstandes artikuliert.
Dadurch kommen Interessen zugespitzt zu Wort,
die im gegenwärtigen politischen System nicht
oder nur randständig vertreten sind.
Somit stehen Bewegungen
in einem konflikthaften Verhältnis
zu staatlichen und profitorientierten Interessen
sowie zu diskriminierenden Praxen.
Indem eine Soziale Bewegung
strukturelle Probleme wie Ungleichheit,
Ungerechtigkeit und Diskriminierung benennt,
geht sie nicht nur einen Konflikt ein,
sondern organisiert diesen auch:
Gemeinsam wird ein Problemverständnis erarbeitet,
in Aushandlungsprozessen entstehen
geteilte Überzeugungen und politische Forderungen,
die sie in Proteste übersetzt.
Als kollektive Anstrengung
formiert und organisiert sich die Bewegung
in unterschiedlicher Art und Weise:
Beispielsweise entwickelt sie Netzwerke untereinander.
Oder sie schließt sich
in temporären Bündnissen zusammen,
etwa um gemeinsam eine Demonstration zu organisieren.
Einzelne Teile können auch
über ein überregionales Plenum
oder ein globales Forum miteinander verknüpft sein.
In einer Sozialen Bewegung
verbindet Menschen die Überzeugung,
dass emanzipatorische Veränderungen
gemeinsam möglich sind.
Die Grundlage ist ein Gefühl der Zusammengehörigkeit.
Es drückt sich beispielsweise
in der Verwendung von Symbolen,
sprachlichen Codes
oder dem Tragen bestimmter Kleidung aus.
Zusammengefasst wird dies mit der Formulierung
„hohe symbolische Integration“.
Erfahrbar und spürbar
wird die Kraft eines Wir-Gefühls
insbesondere im gemeinsamen Protest und in Solidarität.
Eine Soziale Bewegung
erschafft sich neue Handlungsspielräume.
Sie bemächtigt sich und die Aktivist*innen
insbesondere in vielfältigen politischen Aktionen,
in denen sie ihre Kritik oder Alternativen ausdrückt.
Die Bewegung empowert sich.
Die Forderungen gesellschaftlich durchzusetzen
verläuft konflikthaft.
Die Bewegung ist dabei
immer wieder darauf angewiesen,
aufgebauten Druck zu steigern,
bis hin dazu, Grenzen zu überschreiten.
Eine Bewegung erlangt dadurch Bedeutsamkeit,
dass die Beteiligten
gegenüber Konfliktgegner*innen und der Öffentlichkeit
massenhaft und verbindlich-engagiert eintreten.
Über das bloße Nein-Sagen zur Situation hinaus,
entwickelt eine Soziale Bewegung
gegenkulturelle Aktivitäten
und alternative Praxen und Utopien.
Oft werden diese
in ersten Schritten auch direkt umgesetzt.
Eine Soziale Bewegung arbeitet zumeist
mit einem basisdemokratischen Selbstverständnis.
Als großes Ganzes agiert sie
mit einer geringen Rollenspezifikation.
Das heißt,
es gibt zumindest keine
formalen Hierarchien oder Funktionen,
die Einzelne oder Gruppen immer einnehmen.
Auch fehlt eine dauerhaft festgelegte Arbeitsteilung.
Basisdemokratische Möglichkeiten
und die Offenheit Sozialer Bewegungen
sind eine Grundlage dafür,
dass sie bedeutsame Lern- und Experimentierräume sind.
Sie produzieren neues Wissen,
das in Handeln transformiert wird.
Dabei werden auch neue Praxen geschaffen:
So analysierte die bundesdeutsche
Frauen- und Lesbenbewegung der 1970er Jahre
Gewalt gegen Frauen als gesellschaftliches Problem.
Sie entwickelte beispielsweise
Autonome Frauenhäuser und Notrufe.
Heute gehören solche Zufluchts- und Beratungseinrichtungen
zur Infrastruktur Sozialer Arbeit.
Die Beteiligung an einer Sozialen Bewegung
geht mit individueller und kollektiver Politisierung einher.
Als Empowerment
ist sie auch als Zusammenspiel von
individueller und kollektiver Befreiung zu verstehen.
Dies gilt insbesondere in Sozialen Bewegungen,
die sich aus Diskriminierungserfahrungen
heraus gegründet haben,
wie die Schwarze Bürger*innenrechtsbewegung in den USA,
die Frauen- und Lesbenbewegung
oder die sich selbst so bezeichnende
Behinderten-/Krüppelbewegung.
Auch im Inneren Sozialer Bewegungen selbst
spiegeln sich gesellschaftliche Macht- und Herrschaftsverhältnisse:
Dies kann zu internen Konflikten führen.
Das wird durchaus produktiv genutzt.
Daraus entstehen mitunter neue,
separat agierende Gruppen
oder sogar neue Bewegungen.
So führten Sexismuserfahrungen
auch in der Studierenden- und Auszubildenden-Bewegung
zur Neuen Frauenbewegung.
Aus interner Kritik an der Frauenbewegung
bildete sich eine Lesbenbewegung.
Insbesondere in der Lesbenbewegung gründeten sich,
bedingt durch Erfahrungen mit Antisemitismus,
Rassismus,
Behindertenfeindlichkeit bzw. Ableismus
und Klassismus,
wiederum separate Gruppen von Lesben.
Der Anspruch,
vielfältige Unterdrückungsverhältnisse
zusammen zu denken,
lässt sich mit dem Begriff
„Intersektionalität“ fassen.
Zusammengefasst zeigen sich
drei wesentliche Merkmale Sozialer Bewegungen:
Ihre besondere kollektive Verfasstheit,
die politischen Aktionen
und ihr Ziel die Gesellschaft zu verändern.
Es gibt viele Möglichkeiten,
Teil einer Sozialen Bewegung zu sein,
sich zugehörig zu fühlen
und sich gemeinsam solidarisch zu engagieren:
zu einer Veranstaltung gehen,
an einer Demonstration teilnehmen
oder diese organisieren.
Als Kleingruppe am WG-Küchentisch lesen,
analysieren, diskutieren.
Gemeinsam die nächste politische Aktion planen.
Lebendige und kraftvolle
politische Zeichen auf der Straße setzen.
All das heißt, politisch in Bewegung zu sein.
Mit der Überzeugung und dem Ziel
eines guten Lebens für alle!
(Untertitel: Pudelskern. GmbH, 2023)